Na een sprong in de tijd, 300 jaar vooruit, belanden we opnieuw in het Westland […]
Donderdag was de 29-jarige Jerome Bouckenooghe van Wijtschate, een gekende obusklopper, nogmaals op zoek naar […]
Al houd ik niet van gruwelhistories, toch wil ik hier vertellen over het folteren in vroegere eeuwen, al was het maar om u een afschuw van de wreedheid te doen krijgen.
Het is een lange, treurige bladzijde in het boek van ons verleden het verhaal van de hongersnoden, die in vroegere eeuwen ons land en ons volk geteisterd hebben.
Jan IV (1383-1388). Sanderus en de schrijvers van de ‘Gallia Christiana’ vermelden de man niet eens, maar toch zijn er twee stukken die naar de nieuwe proost verwijzen. Uit welk gat hij vandaan komt, weten ook de schrijvers van de cartularia niet.
Maandag, in de vooravond kwam J. Deneire van Poperinge, met paard en koets van Ieper naar Poperinge.Niet ver van de herberg Breda, dicht tegen Vlamertinge, zag hij een motorfiets ontredderd ten gronde liggen en een tiental meter verder, aan de zijkant van de baan, zag hij een man bewusteloos en gekneusd uitgestrekt.
Daar was ‘ne keer een moeder, en z’hadde twee meiskes, en z’heetten alle twee Karlientje. Tegen ’t eene en zeiden de mensen niet anders als Wit Karlientje, omdat het zo schone was; maar zijn moeder en koste ’t onder heur ogen niet zien, omdat het heur eigen kind niet en was. En ’t andere was Zwart Karlientje bij de mensen, omdat het zo bruin en zo lelijk was; maar, Zwart Karlientje was het liefste gezien van zijn moeder, en ’t kreeg al wat dat ’t wilde.
Bij iederen bakker moet de prijs van’t brood bovendien gelijk zijn, en zoo en zal de eene aan den anderen de broodwinning niet afnemen , die prijs zal iedere week door de broodwegers ‘echtveerdelic’ bekend gemaakt worden, volgens den prijs van koorn en tarwe, en is er een die den prijs van de broodwegers niet volgt «in dat geval t’broot verboert ende aermen ghedeelt ende backere inde boete van drie ponden parisis.»