Op het einde van oktober 1794 zetten de Fransen hun oorlog verder in Holland. De […]
In de Nederlanden circuleert er al een hele tijd vreemd geld. Het gevolg natuurlijk van […]
Het zeestrand van Nieuwerijde en Vloedgad valt in 1537 in ieder geval binnen de Nieuwpoortse […]
Vooruitgang? Bach, ik kan nog niet eens het topje van de ijsberg vatten. Het leven […]
Om Poperinghem efficiënt te besturen, vaardigt de abdij van Sint-Bertijns een ‘prepositius’ af. Een proost. […]
De 11de februari van het jaar 1558 woedt er op zee een storm, ‘een tempeest […]
Rijk zijn is ’t contrarie van arm Precies lijk koude is ’t contrarie van warm […]
Zijn ’t leugens, ik liege achter. – Den eenen helpt de zalve, den anderen, ’t […]
In oktober verschijnt mijn deel 10 van ‘De Kronieken van de Westhoek’. Een van die […]
Dinsdag laatst na de middag is er te Langemark een stoute diefte gepleegd. De weduwe […]
De populaire kapel van Sinte-Katherine Maar de Ieperlingen stromen in steeds groter getale toe in […]
‘De kerk is een winkel’, zo leren de geuzen maar ze dolen, want als er […]
Thomas Jefferson, de derde president van de Verenigde Staten was een protestant. Zijn raadgevingen kunnen ook nuttig zijn voor ons, katholieken.
Een boer had eens warmoes gegeten
waardoor hij kreeg grote kak,
en nu zijnde neergezeten
in het kakhuis met gemak,
Aan de IJzerdijk ter hoogte van de ‘hoge brug’ bij de herbergen ‘het Fort’ en ‘De Kroon’, was er nog een concentratie van enkele huizen. Met zijn ± 633 inwoners op 843 ha, meer dan viermaal de oppervlakte van Diksmuide, kon men Kaaskerke toen dun bevolkt noemen.
Je goat è poatre è schilderd stoan (bedrogen uitkomen)
Je goat ter è zak schudden (problemen krijgen)
Je goat ter è valieze kriegen (idem)
Je goat van è kale reize thuiskommen
E je frites g’eten tè? Dat zegt men tegen iemand die het vertikt om goedendag te zeggen. En als die man dan vraagt waarom, luidt het antwoord ‘omdat je moend nog toeplakt van ’t vet’.
Ze woonden langs de vaart. Al heel lang, van geslacht tot geslacht, te Beernem op ‘de Gevaarts’, langs de Gentse vaart tussen Moerbrugge en Bloemendale.
Op een almanakske heb ik ‘de tien geboden van de spaarzame werkman’ gevonden. Ze zijn met de tijd wel een beetje verouderd geworden en alleszins een beetje ouderwets, maar er zit nog heel veel waarheid in.
Onder grijze haren schuilen
dikwijls blonde gedachten.
Ik heb daar eens over geprakkezeerd en mij dunkt het dat een mens voor niets meer redenen vindt dan om te drinken. Waarvoor drinkt men zoal?
Een rechtermollepoot in de zak dragen brengt geluk aan.
Een klaverblad van vieren bij zich dragen breng ook geluk aan.
Een pulle dikke soepe en een seule errepels
En een more kaffie waeren Boerinnes spel
Hoewel de dagen niet behagen
En mensen met reden klagen,
Hoewel de tijd nadelig is
Is het nochtans kermis.
Komen de doden terug of niet? Volgens sommige zegspersonen moet er blijkbaar een onderscheid gemaakt worden tussen vroeger en nu: ‘… vroeger moesten de zielkens die kwaad gedaan hadden werekeren, nu blijven ze in ’t vagevier om uit te boeten. Maar in den tijd kwamen ze al were’.
De lengtematen duiken op. Een roede. Een halve roede. Zelf de maten van de bomen worden opgetekend en berekend. Vlaanderen ondergaat rond 1150 een nooit geziene trendbreuk. Het land bevindt zich nog altijd in het feodaal tijdperk.
Wat doe je met het vel en het geld?
Eerst het vel afstropen.
Wat doe je met dat vel?
Een beurs maken.
De weg die Poperinge met Rousbrugge verbindt voert voorbij ’t dorpje Proven. Meer naar rechts strekt zich, een tamelijk groot bosch uit. Verder noordwaarts ligt de gemeente Crombeke, thans alom bekend door de schrikkelijke misdaad, welke een waardig echtpaar op wreede wijze scheidde.
Man en vrouw laffelijk vermoord en daarna het huis in brand gestoken – het negenjarig dochtertje van de slachtoffers in de vlammen omgekomen.
Het was rond de 25ste juli van het jaar 1914 dat op ons rustig dorp de eerste oorlogsgeruchten verspreid werden.